Incoraggia te stesso, credi in te stesso ed ama te stesso.
Non dubitare mai di chi sei.

Stephanie Lahart

Dott.ssa Sonia Costalla

Nessuno può tornare indietro e ricominciare da capo, ma chiunque può andare avanti e decidere il finale.

Dott.ssa Sonia Costalla

In ognuno di noi c’è un altro essere che non conosciamo.
Egli ci parla attraverso i sogni e ci fa sapere che vede le cose in modo ben diverso da ciò che crediamo di essere.

Carl Gustav Jung

Dott.ssa Sonia Costalla

Entrambi i genitori di un soggetto che presenta disturbi del comportamento alimentare tendono a considerare lo stesso come un loro supporto narcisistico (cioè una sorta di “prolungamento di s锝), ed ogni comportamento autonomo che esca fuori dalle regole è giudicato negativamente. Il corpo diventa allora l’unico spazio su cui tali soggetti possono esercitare la loro autonomia. Le relazioni con il cibo, anche se in maniera indiretta e simbolica, traducono ed esplicitano la relazione con la madre. Pare legittima l’idea che la patologia vissuta racchiuda in sé una non avvenuta incorporazione dell’oggetto buono materno. Inoltre è presente una profonda e complessa problematica personale, infatti l’anoressica non può serenamente identificarsi con la madre e quindi diventare donna perché è  dalla madre che deriva il rifiuto della “femminilità”€. Nell’adolescenza il corpo della bambina non può più ubbidire a questo ordine, ed esplode nella sua determinazione ed individuazione sessuale. Tuttavia la psiche dell’anoressica non può “€incarnarsi”€ in quel corpo e quindi si trova “costretta” in una sorta di paradosso esistenziale.
Il dimagrimento o il rigonfiamento corporeo esasperato di un soggetto con tali disturbi modella quindi un corpo “efebico”€, che ha come voluta conseguenza l’ annullamento delle peculiari e distintive rotondità  femminili.

Dott.ssa Sonia Costalla

Alla luce di tutto ciò il disturbo alimentare assume i connotati di un disturbo sociale e culturale. Non è casuale il fatto che molti soggetti anoressici, in special modo giovani donne, investono molto tempo nello sport o in generale in qualsiasi attività  finalizzata alla modifica di aspetti corporei. Ricerche e contributi teorici legittimano l’idea che in tali situazioni vi sia un diniego della propria femminilità  corporea dal momento che nell’esercizio di tali maniacali ed assidue attività  (come ad esempio accade nel culturismo e nella danza) il risultato desiderabile riguarda la riduzione o l’eliminazione di quelle “rotondità” peculiari al prototipo di corpo femminile.

Storicamente l’approccio con il cibo relativamente al digiuno era assai differente tra uomo e donna. Secoli addietro i primi ferventi cristiani a digiunare erano di sesso maschile. Essi portavano a compimento tale azione manifestando una grande forza di volontà ; differentemente dalle prime donne cristiane, le quali, nell’adottare tale comportamento, dichiaravano di non riuscire a mangiare.
Nel 1800 e nel 1900 i soggetti che manifestavano in pubblico comportamenti atti a digiunare e al non nutrirsi divennero celebri.
Nel 1979 Russell utilizza per la prima volta l’espressione “bulimia nervosa” Da allora in poi si cercano di inquadrare nosograficamente tutte le insane interazione tra individuo e cibo.

Dott. Sonia Costalla